诸葛亮告诉你如何讲诚信骗死周瑜不算道德缺

诸葛亮告诉你如何讲诚信 骗死周瑜不算道德缺失

诸葛亮一生，所行的是一个“诚”字。他从“诚”字出发，对君上的忠是诚，真心真意地尽忠，这是忠诚。对明友、同僚与部属和谐共事，守信用，这也是诚，诚信。

无论是史书中真实的诸葛亮还是小说《三国演义》中的诸葛亮，其道德操守都是公认的，诚信是道德操守的重要方面，如果把“仁、义、礼、智、信”五个传统德目作为道德组成的五个部分，诚信占了百分之二十，若诸葛亮诚信缺失，他还能说有道德操守吗?在《三国演义》中，诸葛亮大大小小用谋五十多个，也就是隐瞒真相、虚构事实地欺骗了对象五十多次。五十多次不把真实的情况告诉对方，而使对方做出错误的判断从而导致害己恶果，这是多么害他利己的不诚实!但让说诸葛亮诚信缺失者大跌眼镜的是，恰恰是这五十多次的不诚实让他成就了另一种道德操守——智。

有本叫《诸葛亮必败》的书，开篇就说诸葛亮诚信缺失，不讲信用，证据就是三气周瑜最终要了周瑜的小命。气死周瑜，诸葛亮真的要背负不讲诚信的道义责任吗?若不懂谋略，会作肯定的回答;若懂，会作否定的回答。

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有两名地位不太高的官吏：步兵校尉习隆，与中书郎向充，实在看不过去，就鼓起勇气，向后主上了一个表，说：汉朝自从开始以来，功臣立庙的颇有前例。诸葛亮“德范遐迩，勖盖季世，王室之不坏，实斯人是赖”，不应该让他“烝尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀”。

习隆与向充，提出一个折衷的办法：不在成都立庙，而在沔阳(汉中的沔水之阳)诸葛亮坟墓的附近立一个庙。这一个办法，总算被后主及其朝廷中的官僚批准了。

这些官僚与后主本人，在当时做梦也不曾料到，在今天有庙存在于成都的，不是刘备，不是后主，更不是那一群姓名早就被人忘记的官僚，而是我们所佩服的诸葛亮。

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